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张胜兵品《伤寒》
第205讲：阳明病（231-232条 · 三阳合病及关格重症）
踏莎行 · 三阳合病
三阳合病，脉弦浮大。
短气腹满胁心痛，不汗鼻干身目黄，嗜卧潮热气不通。
尿难时哕，耳前后肿。
过经脉续柴胡饲，脉浮无余麻黄汤，不尿腹满哕不治！
大家好，我是张胜兵，现在是晚上的21:52，感谢大家守候在手机或者。电脑旁来收听我为大家讲的《伤寒论》，今天我们讲《伤寒论》第231条和232条两条条文。
好，我们先看条文的原文。
第231条：阳明中风，脉弦浮大而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。
第232条：脉但浮，无余证者，与麻黄汤。若不尿，腹满加哕者，不治。
那么这两条条文，从表面上看，我们可以这么来翻译啊。阳明中风，也就是阳明中热嘛，病人得了阳明中热，脉象呢，又有弦又有浮，而且还大。病人感觉短气，整个腹部胀满，胁下及心前区疼痛，用手按的时间长了，就感觉气不顺畅，鼻子干。而且不流汗，总是想睡，全身以及眼睛都是黄的，小便困难，又阵阵发热，时时呃逆干呕，耳朵的前后部肿胀，用针灸刺之后稍微好点，但是表证并没有得到解除。如果得病已经过了上十天，脉象仍然是原来的弦浮大，那么可以用小柴胡汤来治疗。
第232条：如果病人仅仅只是脉象出现了浮脉，其他的症状都没有，那么就可以用麻黄汤来治疗。如果病人完全不能小便，腹部胀满，而且呃逆干呕加重，这个呢，是不治之证，或者说是难治之证。
好，我们逐字逐句的分析一下，我们先看第231条。阳明中风，脉弦浮大。那么阳明中风我们已经讲过了，它其实是阳明中热，是指阳明胃热很重，弥漫整个腹部三焦引起的一系列的以热证为主的反应。由于本条条文在阳明病篇，所以呢，它前面惯有阳明中风，但是我们通过对后面的这个条文的分析，发现它其实是一个三阳合病，何以见得呢？
我们一句一句看，首先脉弦浮大，从这个脉象来显示，我们也可以推断，它是以三阳合病的可能性大，因为弦脉是少阳病。浮脉是太阳病。而大呢，是阳明病。弦浮大三个字是少阳、太阳、阳明的脉象的典型的代表。太阳脉浮我们就不多说了啊，这是人人都知道的。少阳脉弦，我们也不多说啊，我们前面都已经学到了。而大脉呢，第186条早就已经说明了。第186条条文的原文是伤寒三日，阳明脉大。我们在讲第186条条文的时候已经讲的很清楚了为什么阳明脉大。
所以呢，我们从脉象显示弦浮大可以推断它是三阳合病，但是呢，并不能百分之百肯定，因为浮和大虽然是典型的太阳病和阳明病的脉象，但也不能完全肯定是太阳和阳明。而弦呢，大多数都是少阳病。我们仅从脉象上支持它是三阳合病的这种说法。
那么我们再看它的临床表现。短气，腹都满。我们之前在讲阳明中风的时候说的很清楚了，如果阳明中风有热啊，阳明胃热弥漫三焦，逼迫腹部，可以导致腹满啊。充斥腹部导致腹满，充斥肺部可以导致短气。所以说，我们从这个角度分析，短气和腹都满，这是阳明病，这是阳明中热，也就是阳明中风的。而胁下及心痛呢，是少阳病。当然有的人说有没有可能是阳明中热逼迫少阳形成的呢？当然也有可能，我们接着往下看吧。
久按之气不通，也就是说这个气机不通是经气壅滞了，而经气壅滞呢，那么与少阳的关系很大，也就是说少阳受邪，热气壅滞，经气逾约，疏泄不利，是可以导致气机不利，胁下及心痛啊，即使久按他的气也不通。这里已经说明它是少阳气机不利了。
鼻干，阳明经脉夹鼻而行，邪热郁闭阳明经脉，那么就可以导致鼻干，所以这个也是阳明病。
而不得汗呢？不能流汗。一般来说，阳明病是有热的，有热是会迫津外泄，是会出汗的。而这里的不得汗，说白了是太阳病，太阳伤寒，毛孔郁闭，因此呢，他不得汗。不得汗，热，三阳都有热，充斥表里内外。人就气机壅滞不通，三焦气机不利，水道不通，水湿内停。气机不通，水湿内停，水道也不通，就会出现什么？嗜卧，一身及目悉黄，就是小便难，你看，这都是湿热排不走，都形成了黄疸了。
因为三焦水道不通，三焦气机不利呀，他也有可能出现小便难，知道吧？其实，阳明有热，也有可能出现阳明热迫膀胱，也有可能出现小便的问题，知道吧？热迫膀胱可以出现什么？可以出现遗尿，是不是？我们在第219条三阳合病的时候出现了热迫膀胱，出现了什么？谵语，遗尿。是不是？同样三阳合病，那是以阳明病为主的，阳明热迫膀胱出现遗尿。因为219条三阳合病是指若自汗出者，白虎汤主之嘛，是以阳明热为主的，因此他用的是白虎汤。
但是我们231条，这一条是三阳合病，但它并不是以阳明热为主，为什么？因为他一身及目悉黄，他都形成黄疸了，知道吧。他这个时候是小便难，他的小便难是由于少阳枢机不利，三焦气化不行，水道不通啊，水湿内停引起的。
这个水道不畅，气机不利，三焦气机不利，小便难啊，又不流汗，又有太阳伤寒不流汗，那湿气没地方跑，与热积在一起，就形成湿热，那么湿热壅滞，没有办法排出去，那就形成黄疸了。
所以这个呢，是以少阳为主的，这231条三阳合病是以少阳为主，第219条三阳合病是以阳明为主的。因此231条有汗用白虎汤嘛，是吧。231条不得汗，他没有汗，那湿气排不走，形成了黄疸了，而且呢，湿气排不走呢，循经跑到耳朵周围，出现了耳前后肿，你看他有潮热，时时哕，耳前后肿，潮热不用说了啊。阳明有热，本来就可以形成潮热。
时时哕为什么？时时哕是呃逆，甚至呕吐。是吧？少阳气郁，枢机不利，影响到胃气上逆，出现了这个呃逆，时时哕啊。而足阳明胃经循行可以到耳朵之前，足少阳胆经它的分支从耳后分出，进入到耳内，出于耳前。因此啊，阳明少阳两经受了热邪呀，邪热壅滞经脉，再加上湿气又没地方跑。那么湿和热壅滞在阳明和少阳两经而形成了这个耳前后肿。
那么，这样的情况之下，仲景怎么弄的？仲景就用针刺的，刺之小瘥，这是用针治疗嘞。刺了一下，有所缓解，但是呢，仍然没有得到解决。所以他说刺之小瘥，外不解，就是用针刺了之后啊，有点好转，但是并没有得到解决。这些表现出来的外症也没有得到解决。外不解。
那么在这种情况之下，仲景就并没有用方药去治它，而是什么？病过十日，是指得病得了一段时间。那么这个十日呢，表面上看是十天，其实上你可以理解为过了一段时间啊，希望这三阳合病能够形成阳明腑实证，到时候呢，可以用大小承气汤之类的。
形成阳明腑实证，出现谵语，不大便或者便秘。是吧？那么这个时候用承气汤就解决了。可是病过十日，脉续浮者，意思就是什么呢？等着它传经，结果它还不传。这个脉续浮者，并不是指继续浮的意思，而是指继续弦浮大，脉续浮，这个续浮是代表了前面的弦浮大，也就是说它仍然没有传经，还是这个样子。
那仲景在想，你都过了该传经的时间，还没传经，你的脉象还是原来的浮弦大。而这个病邪呢，仍然是以少阳为主，并没有化燥成实，病邪是以少阳为主，兼有太阳和阳明。因为阳明热没有化燥成实，所以呢，治从少阳用小柴胡汤来和解枢机，通调三焦，清热去邪。
那么有的人要问了，为什么仲景用针灸的治疗方法没有解决问题之后不立刻用小柴胡，而是等到过几天再治呢？那是因为病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。这个与小柴胡汤不是给小柴胡汤原方，而是以小柴胡汤为主，知道吧？来进行加减，因为他并不是完全用小柴胡汤原方能解决问题。如果是这样的话，他早就用小柴胡汤了，知道吧？你比方说，他一片热像，你小柴胡汤里有生姜大枣，你能用吗？肯定不行，是吧？所以他肯定要么就把生姜大枣去掉，再加一点利小便的药。是不是？比方说加点茵陈五苓散。因为他有黄疸嘛，是吧？加点茵陈五苓散，或者是加一点其他利尿清热之品，加减治疗。并不是用小柴胡汤原方，所以他并没有说小柴胡汤主之。没有这么说吧。他说的是与小柴胡汤，就是可以用小柴胡汤来加减，就这个意思。那他为什么刺之瘥，外不解的时候不直接用小柴胡汤？是因为他在想，如果它通过疾病的传经，三阳归为阳明，化燥成实，直接以大小承气汤或者调胃承气汤之类的，那通个大便不就好了吗？没想到它并没有传经。
病过十日，脉续浮者啊，脉还是弦浮大，那好啦，那这个时候我们就用小柴方来加减治疗。仲景是这么个意思。那为什么要用小柴胡汤呢？这里是因为三阳合病它的少阳病表现的最突出，这是一点。另外，他出现了黄疸。他有了黄疸，知道吧？一身及目悉黄，而且还时时哕。那为什么有了黄疸，又腹满，又时时哕，就要用小柴胡汤呢？请看。《金匮要略》原文。
《金匮要略·黄疸病脉症并治第十五》有一句原话，他说：诸黄腹痛而呕者，宜柴胡汤。
什么意思啊？就是说，所有的黄疸病，就是腹部胀痛，而且出现了呕的这种情况，都可以用小柴胡汤来加减。他说的是宜柴胡汤，知道吧？没有说小柴胡汤主之，知道吧？宜就是适合用它，是不是用原方，不一定，要加减。所以在《金匮要略》里的黄疸篇的原文和我们231条里面的条文啊，它的意思是不谋而合。
好，我们接着往下看。脉但浮，无余证者，与麻黄汤。若不尿，腹满加哕者，不治。什么意思啊？意思就是说。这个脉只有浮，你看脉但浮和前面的脉续浮不是同一个意思，我刚才讲了，231条的脉续浮是指脉继续弦浮大啊，是有省文的。而232条的脉但浮，这个但是仅仅、只是。脉只有浮，就没有什么？没有弦，没有大，就是没有少阳，没有阳明无余证者，其他的一些临床表现也都没有。
与麻黄汤，就什么？用麻黄汤来治疗就可以了。为什么？因为你三阳合病，现在只有太阳病。那就当然用麻黄汤了。为什么用麻黄汤啊？因为你不得汗嘛。第231条里面不是有不得汗吗？没有流汗，太阳病没有流汗，不就是麻黄汤吗？我不是编过歌诀吗？表实麻黄身无汗，表虚桂枝汗恶风。太阳表实证呢，太阳伤寒表实证，不流汗用麻黄汤啊。太阳中风表虚症，它是有汗的，用桂枝汤，所以有汗无汗来区分麻黄汤或者桂枝汤嘛。所以但凭这一句话，脉但浮，无余证者，与麻黄汤，就这一句话，反倒证明了我们第231条就是三阳合病。如果231条不是三阳合病，那你这个脉但浮，无余证者，与麻黄汤。在这个地方岂不是前后矛盾吗？因此，第231条条文三阳合病无疑。很多医家反对说这是三阳合病，其实际上他是没有这个把条文联系起来看问题啊。
那么仲景呢，我想他应该不是想把这两条条文分开。我觉得这两条应该合在一起，为什么呢？因为232条脉浮。它的前提条件，它的前文应该就是231条前面的内容，否则他怎么突然脉但浮呢？所以我个人认为232条应该和231条合为一条条文，因为它们是衔接在一起的，是一个整体，而且我们之前也有条文，类似于这条条文的这种衔接。哪一条呢？第37条条文我们看看。
我们看第37条条文，他说：太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，与麻黄汤。是不是很相像？只不过一个是太阳病里面的，一个在阳明病里面。也就是说，不管你过了多久啊，十日已去嘛。你有少阳病的，就用小柴胡汤。你还在太阳病的，脉但浮者嘛，你还属于太阳伤寒表实的，那就还是用麻黄汤。是不是一样的？那用的小柴胡汤、麻黄汤，就是看你的病邪在哪里嘛。在少阳者，小柴胡。在太阳者，麻黄汤。
而且都是过了十日，你看37条是十日已去。第231条是病过十日，虽然过了时间，但是（没有传经）。并且有没有传经，我们可以通过脉象，通过临床表现来推断它该用哪个方剂，该是哪条经的病。所以我们可以得出结论，这两条是合在一起的，因为第37条的小柴胡汤和麻黄汤是一条条文，没有分开，但是呢，我们231和232条，他把它分开了，其实分开是没有必要的。
好，我们接着往下看啊。他说：若不尿，腹满加哕者，不治。不尿，小便都尿不出来了。腹满：腹部更满了。哕：恶逆呕吐更加严重了。仲景直接来了个不治啊，意思就意思就是说，不好意思，这个病我治不了了。
那么这个若不尿，腹满加哕者，不治。它应该接在哪里呢？它的前提条件应该是病过十日。如果说这个三阳合病，过了十天，他脉续浮，脉弦浮大用小柴胡汤。如果过了十天，脉浮，无余证者，用麻黄汤。如果说过了十天，不尿，腹满加哕者，不治。也就是说，病过十日，后面的三种情况是并列的，所以它们应该是一条条文。
所以病过十日：第一种情况，脉续浮的与小柴胡汤。第二种情况，脉但浮，无余证者，与麻黄汤。第三种情况，若不尿，腹满加哕者，不治。也就说231条所说的三阳合病过了十天出现了几种情况啊？他说了三种情况嘛，就这么个意思啊。就是病过十日，这个得了这个病过了十天啊，出现了一些情况啊。
那么，若不尿，腹满加哕者，不治。是个什么意思呢？请恕我直言，1800年来，那么多的医家解读这里都不尽完美，令我张某人瞧不起。他们各种各样的解读的这一句话，我觉得都不够完美。
我先把我的意思表达了之后，大家可以对比去看看其他医家，他们解读的，好吧？为什么我对他们不满意？对他们解读这条条文瞧不起呢？我肯定有我的深刻认识。
不尿。是指什么？不尿尿了是什么？谓关。呕逆，呕吐谓格啊，所以呢，这个叫关格。关格，严重的关格是很难治好的。那么为什么称之为关格呢？我们看《伤寒论·平脉法第二》里面的原文。
在《伤寒论·平脉法》里面有这样一段原文，他说：寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐逆。
什么意思？意思就是说寸口脉象浮而大，浮为正虚的表现，大为邪实的表现。浮大这种脉象如果见于尺部，那么是正虚于下，下焦郁闭的表现，正虚气化无力，则小便不通，名为关。浮大脉见于寸部是正虚于上，上焦邪壅的表现，正虚气逆不降则呕吐，上逆名为格。
什么意思啊？那这个临床表现，我们对标一下今天的西医的病名，那是什么样的病呢？没错，尿毒症。尿毒症的严重晚期可以出现呕吐，一点尿都没有。那么这种病呢，很难治疗，死亡率极高。那么是不是就是尿毒症呢？有没有其他病呢？当然有，大家都知道我这么多年来。治疗疑难杂症太多，我年轻的时候喜欢挑战一些难度，比方说不孕不育啊，类风湿啊，股骨的坏死啊。
但凡是西医治不好的，我都有兴趣去治，那是我二十几岁就研究的方向，就是各种疑难杂症，到了我30多岁的时候，已经攻破了好多的疑难杂症，我觉得没什么挑战性了。于是乎，我就专攻癌症。所以现在很多人以为我只治癌症，其实是内外妇儿各种疑难杂症我全都治过，各个攻破啊。当然不是每个病人都能治好，但是各种病在我这里都有成功案例。所以我积累了大量的经验，看了大量的疑难杂症。所以，古书上写的再稀奇古怪的病，在我这里都没有什么好稀奇古怪的。因为我就喜欢挑战稀奇古怪，就喜欢挑战难度。
因此，这个关格不要局限的认为它就是尿毒症或者尿毒晚期、肝癌、胃癌、胰腺癌、肠癌、宫颈癌。卵巢癌等等等等，这些癌症的晚期都有可能出现一身黄疸，而且呃逆呕吐，小便不出。他们都会伴有什么？癌性腹水，甚至腿肿、下身肿，整个腹部像个球，形成膨胀，伴有黄疸。那么请问这些病，是一般的医生能看好的吗？这些病和关格的表现不是一模一样的吗。关格不论是各种癌症晚期有腹水且形成黄疸，小便不出，甚至吃不了饭，恶心呕吐，呕逆呢？有没有？我每天都在接诊这些病人。每天都在与死神竞争，与阎王爷抢人。
也就是说，仲景碰到了尿毒症的晚期，碰到了癌症腹水的晚期啊，不能小便了，吃东西还呕吐。那这种情况在西医就什么呀？打利尿剂、呋塞敏、螺内酯，如果吃这个药没用，那么注射利尿剂，口服没用，再注射，然后在肚子上打个洞放腹水。因为他小便如果没有了，那么这个人生命也就不久了，因此想尽办法，要么利小便，要么排腹水。可是他们的这么多的方法，一切一切的，通通都是治标的。我没有见过一个人通过放腹水也好，通过强行利尿剂也好，被西药救回来。
西医我就没有见过他们救回来有不尿腹满加哕的，就没见过他们救回来过，那些尿毒症还没有到达关格的程度的时候，他们用透析尚且可以维护患者不马上死亡，但是已经完全没有尿，又呕吐又肚子胀的这种，几乎是必死无疑。
有的人自以为学了点皮毛，就认为了不起，说我用舟车丸、十枣汤啊。有用吗？有用能治本吗？不能。
我们看看关格，这个《黄帝内经》怎么说的。《黄帝内经·灵枢经》它有原文，他说：阳气太盛则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。
我们再看《难经·论脏腑三十七难》的原文，他说：阴气太盛则阳气不得相迎也，故曰格，阳气太盛则阴气不得相应也，故曰关。阴阳俱盛，不得相应也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。
也就是说形成关格，《难经》和《黄帝内经》都说死定了。而仲景所说的关格，不治。两个字解决，不治。
这些都是随随便便学一点东西就能理解的吗？前几天我在网上浏览关于我的信息。因为自从疫情以后有了一定的知名度，网上的关于我的资料就特别的多，但是有绝大多数人对我是不了解的。那么有很多人呢，在网上开始就针对我开的方子进行研究。有的人说，哎呀，这个张胜兵他自己讲《伤寒论》讲的那么好，结果他开的方子，好多都是大方，几十味。但是《伤寒论》方子都是很短小精悍的。那么，他开那几十味的中药啊，是不是专门为了挣钱？
其实他们这些人根本就不知道我面对的病人有多么的严重，那些自认为用三两味药的经方就能解决大问题的人啊。他们是真的是没有经历过我所经历过的，难道我天天看的是感冒吗？我天天看的全部都是三级甲等级医院放弃，丢手，判死刑的人。我接诊的都是一些儿戏的病吗？你们是太不了解了。我的方子有时候大，有时候小，不是说全大，只不过我公布的好多癌症肿瘤的啊，有突破了的那些病案，我公布出去，我把方子都发给你们学习，你们反而说我开大方。
那么，我请问一下，鳖甲煎丸，薯蓣丸，大黄蛰虫丸，它们够不够大？这方子够不够大？够大了吧？它们治什么的？哪个不是治癌症？哪个不是治疑难杂症的？当癌症病人出现了小柴胡汤证或者桂枝汤证，我偶尔开个小方。但是当痰瘀胶着，气血津液，甚至三焦、六经全部出现问题的时候，我问你用什么小方能搞定？那有一句话叫站着说话不腰疼吗？我治过的疑难杂症，你见都没见过，你有什么资格来评判我开的方子啊？我《伤寒论》学的好，我是在教你们，也是免费的呀，你何必在网上抨击我呢？
还有一些人或许找我开过方，开的方子太大。有时候呢，有一些肿瘤呢，我需要开一点名贵一点的药啊。他们就把我的方子到处发，啊，说张胜兵开方大。嗯。然后别人问他有没有效果，他说这有什么效果？啊！那么我反问一下，我开的方子你用了没有啊？你得了脑癌，我给你加点麝香引到头部，用通窍活血汤，我用时方很正常。那经方就没有直接治脑癌的，我用通窍活血汤加减加涤痰汤来治疗脑癌的成功案例很多，里面确实有麝香，这个药确实贵。你都没有吃，你都没有坚持，你为什么要抨击说我方子开的大呢？请问？
若不尿，腹满加哕者，不治。没有一个人解读的令我满意的，因为他们没见过嘛。那有的人，像什么啊，胡希恕胡老，刘渡舟刘老。他们地位很高，他们解读的很多条文，有些是错的。我说了两句，他就说我狂妄。但是你要搞清楚，他们两个人看的癌症，疑难杂症没有我多呀，我见过的，他们没见过呀，问题是。
好，我们看一下。看一下刘渡舟刘老他对关格的理解是什么啊，他对这个条文的理解，我们就说最后一部分关于关格的啊，其他的我们就不说了，他说：我们结合现在的临床看看这个病好不好治，黄疸病一身面目俱黄，小便难，还有潮热，还有肚子胀满，不尿，黄疸型肝炎到了尿不出来，肚子胀满，腹水也有了，上面打嗝挺频繁的叫嗝忒黄，嗝忒瘟。瘟就是传染病，瘟病，不管是急性的也好，慢性的也好，黄疸不消，肚子胀，下边尿不出来，上边不是嗳气而是打嗝忒，就是说膈痉挛打嗝的。这个忒不止的啊，这个就危险了。没了。
他竟然说这是个传染病，哎，我怀疑他连尿毒症都没治过，更不谈肝癌、胃癌、胰腺癌、肠癌等晚期腹水而形成黄疸合并关格的，提都没提到啊。
那我想问一下，这些癌症晚期膨胀合并关格的是传染病吗？尿毒症是传染病吗？所以说啊，我极度怀疑。刘渡舟刘老，根本就是临床经验不怎么丰富。这些病他都没见过，或者说这些病是不是都被西医接诊了？因为他在医院上班嘛，他不像我这样，我自己开诊所。我专门接医院不接的病。那么他呢，可能是这些重病都到了肿瘤科，到了西医去了，就没有找他了。所以，刘老他这方面的经验就缺乏。所以讲课就讲不出来。
我们看看其他医家的解读，《医宗金鉴》他说：脉续浮啊，这个续浮的浮字是个错的，应该改为弦脉，续弦者与小柴胡汤。我是说实话，这个《医宗金鉴》的吴谦等人，纯粹是糊弄当时的皇帝啊，那个仲景未必连一个浮和一个弦都不会写吗？会写错吗？怎么可能呢？脉续浮，这个续字是关键，是脉续弦浮大的简写，他一个清朝的太医院的一个有才华的，围着皇帝转的这些人，既然连这都没搞清楚，这点文言文都没搞清白，哎，匪夷所思，还把它改成弦，简直狗屁不通。
好，我们回过头来看今天的这首词，《踏莎行·三阳合病》 三阳合病，脉弦浮大。我已经讲了，弦，少阳。浮，太阳。大，阳明。短气腹满胁心痛。不汗鼻干身目黄，嗜卧潮热气不通。通、痛，两个稍有压韵啊。上阙完。下阙：尿难时哕，耳前后肿。过经脉续柴胡饲。脉浮无余麻黄汤，不尿腹满哕不治！饲、治也押韵啊。这首《踏莎行》呢，把231条和232条两条条文的内容基本上表达了啊，情况就是这么个情况啊，其他意见解读的各有各的做法。
好，那么关于尿毒症，我有成功的案例，关于这些癌症晚期，我也有很多成功案例，但是我绝不是靠一个方子来治疗的。我也绝不是只靠《伤寒论》治疗的，我在开方的过程当中会参考《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、卫气营血辨证、脏腑辨证啊。各种辨证法，什么辨证法适合我就用什么，什么方子适合我就用什么啊，有时候呢，我用很多合方来解决复杂的问题，所以很多人看不懂，不理解，但是你不懂我不要紧啊，你瞎评价我也没有关系，你只需要好好听我讲《伤寒论》，你能提高自己，那么我就算功德圆满了。
好，我是张胜兵，这节课就讲到这里，我们下节课不见不散。
