人这一辈子，总免不了同各色人等打交道。有时看一个人，好似看清了，细想又觉模糊，幸好老祖宗留下《心相篇》，短短二十句，如一面擦得透亮的铜镜，人心人性的光影便清清楚楚照将出来。
一、《心相篇》的来历：陈抟老祖的生命观照
五代宋初的陈抟（871–989），道号希夷先生，世称“陈抟老祖”。他年轻时考进士落第，隐居武当山、华山，一睡能百日不醒，人称“睡仙”；又通易学、相学、医学，融儒释道三家思想，得高僧“麻衣道者”传授相术，写出《心相篇》《龟鉴》等著作，将相学从江湖术数引向“相由心生”的哲学境界。
陈抟身处乱世，却活得通透。他见赵匡胤兄弟时笑称“皇帝一担挑”，与宋太祖以华山为赌注下棋——这些传说里，藏着他对人心世道的洞察。
二、相由心生，行见祸福
“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。”日常里处处能见：菜市场有人为几毛钱争执，眉头拧成疙瘩，心性里的计较全写在脸上；有人见旁人撒菜顺手帮捡，脸上带笑、眼神柔和，这般善意任谁见了都觉亲切。
人到中年，脸成了心的“活档案”。行善的人眉宇间有股温润气，总存恶念的人透着扎人的尖锐。行为更是人心的“外露戏”：有人走路抢道、办事急吼吼，福分往往绕着走；有人肯扶老人过马路、帮邻里难处，福气自然愿往他身边凑。“相由心生，行致祸福”，是人生最实在的理儿。
三、心气、感恩与贫富的缘分
“心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。”家道兴旺的人家，长辈多心平气和，家里像春日庭院，子孙易养出好性子；性子偏执的人，没人愿长久相处，路越走越窄。
“转眼无情，贫寒天促；时谈念旧，富贵期颐。”有人发达就忘旧人，富贵像夏天雷雨来得快去得快；有人发迹了还念着旧友，富贵像老树的根扎得深。懂感恩的人心里敞亮，别人相处踏实，遇事自然有人帮衬，这是报答，也是福气。
四、富贵、交友与处世的智慧
“小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。”刚喝到甜味就咋咋呼呼的人，好比用浅杯子喝茶，没几口就见了底；得了大富贵还能沉住气的人，像拿深腹紫砂壶的人，茶香蕴得久。
权势富贵是块试金石：被小钱小权迷了眼的，前程有限；不被金银晃花眼、定力深厚的，才配得上更多福分。
“开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。”动不动拿性命担保的人，真遇大事跑得比谁都快；见谁都喊“知己”的人，真要深交才发现是浮面交情。信口开河、急于交友的人，靠不住也不值得深交。
五、善恶、贫富与人生的长远账
“轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。”总说违心话像用刀子割福气，寿命长不了；忘恩负义、记小仇的人，心里装着腌臜事，难有学问志向。
“贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。”贱买别人财产的人，后代多半败家；尊师重道的家庭易出贤能孩子，敬重学问的家风能滋养好苗子。
“鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。”节俭的人有穷富之分，关键看格局；富贵子弟不全是纨绔，像曹雪芹、弘一法师身在富贵门里却成奇才，看富贵子弟得瞧他有没有真学问。
六、品性、时机与天道的公平
“消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。”把别人财物往怀里藏的是贪心之辈；尽心竭力、信守承诺的人是英雄豪杰。
“处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。”处事沉稳的人像埋在土里的酒坛，终能大器晚成；善于决断又懂藏锋芒的人，年纪轻轻就能身居高位。
“人事可凭，天道不爽。”人能凭能力打拼，但天道不含糊：为善得福报，作恶有恶报，像播种和收获。立身行道、积德行善，福气才能长长久久。
《心相篇》二十句话，看似讲相面识人，实则说人生根本道理。人活一世，修心、行善、惜福，才是最该做的长远事。而这篇传世之作，竟出自一位爱睡觉的“陈抟老祖”之手，想来他定是在睡梦中，也把人心世道瞧得明明白白了。
作者：乡韵
