春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
善是青松恶是花，看看眼前不如他；
有朝一日遭霜打，只见青松不见花。
面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。
心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
一、诗歌出处与作者
1. 前四句（春有百花秋有月…便是人间好时节）
出自宋代禅宗高僧无门慧开禅师的诗偈《颂平常心是道》，收录于其编纂的禅宗公案集《无门关》。慧开禅师因参悟“无”字而开悟，强调“平常心是道”的禅理。
2. 后四句（善是青松恶是花…只见青松不见花）
部分版本中与前半部分合并，同为慧开禅师所作，但更常见于民间流传的劝善诗，可能为后人补充。
二、核心思想解析
1. 自然与心境的统一
- 前四句以四季风物（百花、秋月、凉风、冬雪）象征自然之美，强调只要心中无“闲事”（即无烦恼执念），便能体悟四季皆是人间好时节。
- 禅宗主张“顿悟”，此诗通过自然意象引导人放下执念，回归内心的澄明与自在。
2. 善恶因果的隐喻
- 后四句以“青松”喻善、“花”喻恶，表面赞美青松的坚韧，实则暗含因果报应之理：恶如花般短暂绚烂，终将凋零；善如青松经霜愈坚，长存于世。
3. 面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。
这句诗深刻揭示了宽容与内心平和的重要性。
面上无嗔，意味着我们能以宽容的心态对待他人，展现和善与包容；口里无嗔，则是让我们的言语充满温暖与智慧，散发出如香气般的善意。
而心中无嗔，才是最为珍贵的宝藏，它代表着内心的真正安定与清净，能让我们超越一切困扰，进入无常的智慧境界。这种无嗔的境界，是一种内心的超越，它让我们在纷繁世界中保持不动摇的心灵。
4. 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
这句诗强调了寻找佛法与智慧的真正途径。
佛不在遥远的灵山，而在每个人的内心深处。修行并不需要去到远方求法，真正的灵山是内心的觉悟与清净。在日常的修行中，我们每个人都拥有一个"灵山塔"，它象征着内在的修为与觉醒。
修行的重点，不在于外部的形式，而在于我们如何在生活中不断净化内心，追寻内在的智慧与真理。这种修行是个人与自我深刻对话的过程，最终达到心灵的升华。
三、禅诗特色与影响
1. 语言风格
全诗语言简洁质朴，善用白描手法，将深奥的禅理融入日常生活场景，体现“平常心即道”的禅宗智慧。
2. 文化意义
- 诗中“若无闲事挂心头”成为经典名句，常被引用以劝人豁达处世。
- 对后世文学、哲学影响深远，尤其在东亚文化中，被视为修身养性的指导。
四、延伸思考
- 禅宗视角：慧开禅师通过此诗传达“破除二元对立”的禅机，如四季本无好坏，全凭心境；善恶亦非绝对，需超越表象洞察本质。
- 现代启示：在快节奏生活中，此诗提醒人们减少对外物的执着，以平和心态面对变化，从细微处发现生活之美。
