医学故事.红蓝融合 中华医学会理事 神经外科教授
孝道：从始至终的传承与践行
在中华文化的深厚土壤中，孝道始终占据着重要的地位，这一点几乎毋庸置疑。从“孝”字的构造和含义延伸，我们便能窥探一二。“孝”字由“老”字下部换为“子”而成，这一典型的会意字形象地展现了子女侍奉长辈、赡养父母的本义。进一步拓展，“孝”与“文”旁结合构成“教”字，这正呼应了《孝经》中“夫孝，德之本也，教之所由生也”的阐述，突显了孝道的关键地位以及其作为教育根源的重要性。
为何《孝经》将孝道确立为“德之本”？其实道理并不复杂。世间万物皆有根本与末梢，大树的根本在于根部，末梢在于枝叶，根深方能叶茂。同理，一个人若自幼将孝道根植于心，长大后便能稳健前行、光彩照人。更深入地说，任何人出生后都无法独立生存，必须依靠父母的养育、扶持与保护才能成长。因此，铭记父母的养育之恩，并以尽孝之举回报，乃是天经地义。
既然孝道乃德之本，自然也是教育的核心所在。无论在家中、学校还是社会，每个人都应当接受孝道的教育与引导，这正是“教”字由“孝”与“文”组成的缘由。
那么，如何引导人们践行孝道呢？《孝经》中有这样的经典表述：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，这值得现代社会的每个人去学习、领悟和践行。
首先，每个人的身体发肤皆由父母赋予，生命来之不易，绝非凭空而生。因此，应当珍视生命。然而，当下许多人存在错误观念，认为身体完全归自己支配，放纵自我，熬夜、放纵甚至参与暴力，完全不顾及身体损伤。他们忘却了“身体发肤，受之父母”，也未考虑父母的担忧。那些不珍惜健康、肆意伤害身体的人，身上的可见伤痕虽在自己，父母内心的牵挂与痛苦却无法看见。更有甚者，选择自残或自杀，这种行为不仅是自身的解脱，更是将父母推向痛苦的深渊，是极端懦弱、愚蠢和不孝的表现。白发人送黑发人，无疑是人生最大的痛苦，子女以这种方式让父母心碎，堪称最大的不孝。
所以，子女尽孝的开端，应当是珍爱生命、呵护身体，确保自身健康平安，不让父母担忧，这是既可行又有效的尽孝方式。但这仅仅是个开端，后续还有诸多事项需践行。
其次，要“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。这意味着子女要努力学习，勤奋读书，成年后具备安身立命的技能，积德行善，成为对他人、社会和国家有益之人，在世间留下良好声誉，为父母争光，此乃孝道的终极目标。
如何立身？关键在于拥有一技之长，具备生存能力。有人认为依靠父母留下的财产足以生存，这是啃老，是没出息和不孝的表现。获取生存本领的途径多样，但读书获取知识、改变命运或许是最广泛有效的方式。俗话说：“不吃读书的苦，就要吃生活的苦。”在求学阶段，应当刻苦努力，考取理想大学，获取国家和社会认可的学历，掌握基本知识技能，为步入社会和工作奠定基础。反之，若在该学习时偷懒怕苦、虚度光阴，最终学业荒废，难以获得就业所需学历，未来必将在求职和生活中吃苦头。所以，读书时就应好好学习，工作时就应认真工作，重点是掌握生存本领，成年后能够自立自强，不仅不依赖父母，还能反哺照顾他们，这便是尽孝的体现。
除了立身，还要行道。立身只是实现自给自足，而人不能仅顾自己。若有余力，应当帮助他人，为国家贡献更多力量。平凡之人可以从帮助身边亲人、朋友做起，在家孝敬父母，与兄弟姐妹相互照顾，与邻里和睦相处，在岗位上尽职尽责，这便是为国家做出贡献。持续如此，自然会赢得赞誉，让父母感到荣耀。有所作为的中人物在各自岗位上发挥承上启下、上传下达的作用，为国家做出更大贡献，便能在更广泛的范围内“扬名于世，以显父母”。大人物依法决策，为人民和国家谋福祉，自然会声名远扬，光宗耀祖。
因此，“立身行道，扬名于后世，以显父母”是孝道的终极追求。尽孝必须有始有终，始于“身体发肤，不敢毁伤”，终于“立身行道，扬名于后世，以显父母”，如此方能不忘初心，达成善终。
明代大儒王阳明，曾遭太监刘瑾迫害，几乎无路可走，甚至一度想投身佛门避祸。但出于对父母和孝道的牵挂，担心自己的逃避会牵连家人，这份孝心使他回归现实，毅然接受朝廷处分，远赴贵州任职受罚，最终在贵州龙场悟道，为国家立下赫赫功勋，成为“扬名于后世、以显父母”的典范。
上述内容主要从宏观层面探讨孝道，明确了孝道的方向，避免出现根本性错误。接下来，从微观层面探讨孝道的具体实践。《论语》中的几个事例清晰地展示了如何在生活中向父母尽孝。
孟懿子，一位鲁国大夫，向孔子请教孝道真谛。孔子回答：“不要违背礼制。”之后，孔子向驾车的樊迟解释：“孟懿子问孝，我答‘无违’。”樊迟追问：“‘无违’何意？”孔子说：“父母在世，依礼侍奉；父母离世，依礼安葬、祭祀。”这里强调以礼对待父母，礼既涵盖国家法律规定的赡养义务，也包括当地民风乡俗中的尽孝内容，如葬礼、祭拜习俗等。这些是孝道的底线，若子女未能做到，便是不孝。
孟武伯请教孔子孝道，孔子答：“对父母，要尤为担忧他们的疾病。”随着子女成长，父母渐老，身体不如从前，关心父母身体，有病及时医治照顾，能让父母有安全感，内心踏实，这是子女尽孝的重要方面。
孔子的学生子游请教孝道，孔子答：“如今之人，认为让父母吃好穿好，得以生存，便以为尽孝。然而，若内心无对父母的真挚尊敬，赡养父母与饲养犬马有何区别？”此语或许令许多人羞愧，因为有人认为供养父母衣食便是尽孝，实则将父母视作动物。
另一位学生子夏问孝，孔子说：“子女侍奉父母，始终保持和颜悦色最难。莫以为年轻人做事、让老人享受美食便是尽孝。”这为孝道设定了更高标准，即在面对父母的缺点或错误时，仍能包容、宽恕，始终平和侍奉，此乃最难做到的孝道。
中华文化中的孝道，从古至今不断被强调，因其关乎每个人。父母年老期望子女尽孝，子女亦会有老去之日，期望后代尽孝，如此循环往复，生生不息，孝道永传。如今，中华民族迈向伟大复兴，中国走向世界舞台中央，如何讲述中国故事，传播弘扬中华文化，是每个中华儿女需思考和践行的。孝道文化作为中华文化的独特瑰宝，应在现代社会发挥更大的价值引领作用，绽放永恒、温暖的人性光辉！
