1月1日，在我们举国欢度元旦佳节之际，美国单日新增病例破百万的新闻开始满天飞。我所在的城市——深圳，从1月7日到1月9日，从两例新冠阳性上涨到四例，全城核酸检测。
很多人再度陷入对疫情笼罩下对未来的焦虑和恐惧之中......
有人开始担心人类未来的走向。
《断崖》（Precipice）的作者 托比·奥德（Toby Ord）在2020年就发出警告：我们这个世纪（100年内）文明灭绝的概率高达六分之一。
我们创造出了自己祖先从未面对过的危机，如核战争或人为改造的高危病原体。与此同时，我们防止毁灭文明事件发声所采取的措施却少得可怜。联合国生化武器公约（UN Biological Weapons Convention），一个为了杜绝生物武器（像是超级病毒）出现的国际组织，其所能支配的资金比一家麦当劳餐厅的平均资金还低。
有人对自己的未来感到焦虑和不安。
以下是网上因疫情求职不顺，情绪崩溃的一段记录。
“疫情这两年，被裁员，近千次地投简历，上百次地面试、入职、被辞退；投简历、面试、入职、公司倒闭；投简历、面试，入职、试用期未转正；再投简历、再面试......”
“我好不容易靠自己奋斗到一点高度，获得一点安全感，却被疫情从山顶猛的推下去，摔得粉身碎骨。
无数个失眠的夜晚，我的心如海水倒灌般一次次的被失意、不安、焦虑、绝望所侵袭，最后只剩一具空壳......”
疫情已持续了两年，除了我们，整个世界都沦为新冠养蛊的培养皿，谁也不知道继阿尔法，德尔塔，奥密克戎之后，还有什么在等着我们。
导致文明遭受重创或覆灭的变量太多，人类整体和个人的命运究竟会走向何方，于我们每个人而言，都是前后茫茫，左右苍苍的迷津。
以上种种，不禁让我想到了丹麦哲学家克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard），他说人类在思考死亡时会有嗡嗡作响的恐惧之感：它随时可能会来，且我们永远无法回避它。我的一切仿佛只围绕着它。这个克尔凯郭尔口中的它，就是死亡。
这种只为死亡而存在的状态，称之为“畏”（angst）。
心理学中,我们称之为“死亡焦虑”。
用存在主义大师欧文亚隆的话说：导致焦虑的根源往往是四大基本主题：死亡，无意义，孤独和自由。
其中，死亡对我们来说其实是最直观，最显而易见的。
在我们很小的时候（通常比我们以为的还要更小），我们就清楚地意识到了死亡终将来临。
我们的大脑出于保护的目的，启动防御机制，过滤或解离了由死亡带来的恐惧感。所以在大部分情况下，我们在无意识中就已经处理了死亡相关的信息。
在少数情况下，当防御机制不再奏效时，死亡焦虑就会蔓延开来。这种情况通常出现在我们与死神擦身而过，遭遇至亲去世，又或者做噩梦时。
这种状态，我有个患者在很多年前就经历过：见证亲戚因癌症去世。TA完全被困在对死亡和存在意义的焦虑之中，无可自拔。
那些时日，TA急于找寻让自己尽快“安全着陆”的方法或者编织一张“降落伞”。
TA看不见眼下的生活，看不见任何生机勃勃的东西，更看不见自己。
TA仿佛只看到了尼采口中的“我应该”：我应该有所作为，我应该工作顺利，我应该一生坦途，我应该平安健康......
就这样，一个个没被看见的当下，在不知何物的未来焦虑中流逝。未来的威胁时刻困扰着当下的TA。
那个想象中的明天，永远不知道何时会来，甚至永远都没有办法证明它的存在。
我们每个人都可以问自己这样一个问题：如果“意义”只存在于未来，那TA的历史意义在哪里？
不知道诸位的答案是什么。患者的答案是在《活出生命的意义》中找到的。
更准确的说，是看到弗兰克在集中营的一天，他和狱友一起在寒风中走向工地，旁边的人突然对他说：“如果我们的妻子看见我们这个鬼样子会怎么样？”
这句话瞬间勾起了弗兰克对妻子无尽的怀念。
他感到自己在和妻子对话，仿佛看到了妻子的微笑和鼓励。
那一刻，他意识到：人们可以通过回忆所爱的人获得意义和满足的。
也是从那一刻，弗兰克发现，在现在和未来之外，过去对于确立意义的重要性。
一个人过去的经历，在有些时候甚至比未来更有价值，因为未来只是尚未实现的潜能，而过去已经实现了。一个人经历过的事情是任何人都不能剥夺的，曾经的存在是最确定无疑的存在。
图源：《辛特勒名单》
生命对我们每个人来说，注定是一场孤独的、不能离场的战争，我们终究要一个人踏入那死寂的幽谷。
路途中，不同的人来来去去，我们在不同的场景下，不同的时间里，给不同的人以相互支持。
但我们终将独自面对死亡，独自建构生命的意义，独自领悟所有道理，独自体验生命赋予我们的一切：爱、希望、生长、衰老、疾病、离别......
没有人能代替我们哪怕是一分一秒。这场旅途的种种体验，注定只能属于亲身经历者。也只有如此，我们的生命才会从空洞变得真正完整起来。
就像电影心灵奇旅中的精灵22，为了摆脱空洞的“无感”和“永生”，丢掉性命也要加入人间的轮回游戏。
图源：《心灵奇旅》
总活在对未来的假想中的人，通常都指望在当下就铺好通往未来幸福的跳板。 但这种想法往往都会事与愿违。因为他们的人生只追逐“愉悦的感受”，又或者，他们的人生只有“步步登高，节节胜利”的设想。他们认为：唯有处在愉悦，顺境之中的人生才是有意义的，可被接受的。
但稍作思考，就会意识到这种观念的空洞性，荒谬性和偶然性。
活在当下的感受中，追逐丰富真实的人生体验，用迂回的姿态应对人生，不失为一种智慧。
因为人生问题，没有一劳永逸的，普遍性的答案。人生的意义，也需要每个人在每一天、每一刻的践行中建构。
图源：《心灵奇旅》
比起犹犹豫豫再三思虑自己在未来能否安全落地，或是纠结在生与死，善与恶，高与低……的人生所有矛盾中，立足当下，体验人生的态度，更有可能平稳落地。
就像Jony J的一句歌词：
图源：网易云截图
你不应该等着“安全着陆”的证据。相反，你应该去战斗，让每一个当下都值得活着。
你需要做的，只有跳进那些让你有理由活着的活动中，just do it .
参考资料：
[1]欧文·D·亚隆.《存在主义心理治疗》[J].新作文,2021(Z3):58.
[2]Victor Frankl, Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy, Boston: Beacon Press, 2007（中译本《活出生命的意义》，吕娜 译，北京：华夏出版社，2018）
[3]Juanita Ratner. Rollo May and the Search for Being: Implications of May’s Thought for Contemporary Existential-Humanistic Psychotherapy[J]. Journal of Humanistic Psychology,2019,59(2).
