深圳沙河学派赋
河海不择细流，故成其深。
学派兼融今古，方造于臻。
——许建阳题记
粤以东隅，海抱山横；五岭蔽寒，百越涵蒸。罗浮丹灶未冷，葛洪著书以开岭南；阳台云气长流，沙河漱玉而育杏林。一水自山麓发脉，穿南山、过丽湖、入深圳湾；千载从岐黄续焰，辨湿热、调脾胃、活湾区人。昔《抱朴子》居罗浮，炼丹兼炼药，中原医理始入炎方；今沙河派立鹏城，守正亦守效，现代影像同参脉证。本人许建阳，字济之，号王屋山人：学在西南，学士贵阳中医学院医疗系；硕士考入张和媛、路绍祖教授门下攻读针灸专业，博士拜师于成都中医药大学杨介宾、宋开源教授而通经络；博士后于华东南京中医药大学，承邱茂良、刘志诚、吴旭教授而熟《针经》；访问学者于美国凤凰城；久居京华，长期从事中西结合、康复心理、医学影像领域；戊戌（2018）之年，入职深圳大学总医院中医学科带头人，并组建中医科，扎根南山大沙河畔，创岭南中医沙河学派。
其法：不以证型套人，而以病机立极。曰“辨机论治”——邪正之间，虚实之辨，湿瘀寒热，脏腑经络，皆归一“机”字。机转则病退，机滞则疾沉。此非标新，实本《素问》“谨守病机”之古训，而施之于影像时代。
其诊：望闻问切之外，加一"查"字。核磁、病理、检验、超声，皆入四诊之辅。非弃脉而从机，乃以机证脉，以脉证机。五诊合参，古今互照。
其方：君臣佐使之外，立“守药”一味。岭南湿热，易困中州；百病之生，胃气先伤。故每方必顾脾胃，每治必护后天。此非画蛇添足，乃沙河派独得之秘。
其针：创“五虎擒羊”之法。一正居中，四斜环列，如五虎围猎，直取病灶。脑病、痛证、痿证、痹证，针到之处，气至病所。本于《灵枢》扬刺、齐刺之遗意，而变通于现代解剖与神经影像之间。
其护：重“辨机施护养”，谓“三分治疗七分护理”。院中诸科，皆行中医适宜之术，遍覆无遗。尤重中医独具之“情志相胜”情志护理及中医五音音乐疗法等，力加施行；行八段锦等导引之术，防病治病以养生。又推广院内中医药制剂之研制施用。故深得广大患者之嘉许。
其志：寒温并用，针药并行，心身共调，中西合参。不泥古方以拒今术，不崇洋技以弃国粹。理法方药穴术，一线贯通；内调外治导引，六艺兼修。
朗麓书院，学派之薪火也。不筑高墙，不设藩篱。晨课诵《内经》《伤寒》《说文解字话中医》，午诊参核磁、病理。碑刻《灵枢》古字，圃栽《本草》鲜药。一联悬门：“寒温内外辨机论治望闻问切查，针药合用心身共调推拿按摩引。”横批：疗效至上。书院之教，不尚空谈。师曰：“言不可治者，未得其术也。”徒记：“效不上显，不敢言愈。”凤凰木燃其志，龙船花暖其怀。深大总医院中医科，遂成湾区中医一灯塔。
问：此派正乎？曰：根在《内经》，法在伤寒温病，器在今日之三甲与算法。非泥古之腐儒，非弃脉之西匠，乃岭南医学遇深圳、遇湾区、遇影像时代而生之新枝。葛洪先师为祖，邓公铁涛为邻，靳瑞老师为友——各立一门，同归岐黄。
问：能成大派乎？曰：派之大小，不在今日之口号，而在二十年后之传承。若二代有人、专病有方、制剂有准、港澳有坛、经方有承、针法有谱——则《岭南医学史》续编之日，必有“沙河学派”一章。若止步于一人一时一科，则亦不过鹏城杏林一段佳话而已。
跋：赋成于丙午之秋，时大沙河龙舟赛方罢，余波未平，鼓声犹在耳畔。临河而书，不觉日暮，但见落日熔金，河水如练，归鸟投林，万家灯火渐次而明。此情此景，令人低回不能去。谨缀数语，以斯明志。
许建阳
于朗麓书院
丙午年八月十三秋分
