长留清气满层霄——佩兰
一丛香溢千峰表，荡尽岚烟湿浊消。
不待行人拈佩去，长留清气满层霄。
——许建阳题记
端午节，除了吃粽子、划龙船、挂艾菖、喝雄黄（酒），还有带佩兰等风俗。佩兰自带清润不刺鼻的草本芳香，闻之能醒神解乏，被古人做成随身香囊的核心原因。药用核心优势，“芳香化湿、醒脾开胃、发表解暑”。它是《离骚》“纫秋兰以为佩”的原型香草，是中国传统“兰文化”的源头，比后世流行的观赏兰花更早被赋予君子高洁的意象，在民俗里延续了数千年的佩饰、沐兰传统。今填写《咏佩兰》：“一丛香溢千峰表，荡尽岚烟湿浊消。不待行人拈佩去，长留清气满层霄。”首句“一丛香溢千峰表”，“溢”字写出香气漫涌流动的状态，“千峰表”点出它生于山野、香远益清的原生姿态。次句“荡尽岚烟湿浊消”，呼应佩兰“芳香化湿”的核心药用功效。第三句“不待行人拈佩去”，合《离骚》“纫秋兰以为佩”的千年佩兰文化传统，佩兰不待旁人赏识、自在生长的姿态，合君子不倚人知的独立品格。末句“长留清气满层霄”，佩兰的清香从山野间升腾，漫满云天，既写尽香气的悠远绵长，也把它承载的高洁君子意象落到实处。
一、佩兰的性味归经
佩兰，别称兰草、水香、都梁香、女兰、大泽兰、针尾凤、燕尾香、千金草、和醒头草等。为菊科泽兰属植物佩兰的干燥地上部分。先秦文献溯源，早在《诗经》中就已有佩兰的相关名称记载，《孔子家语》也记录了孔子在空谷中见到作为佩兰的幽兰的典故，屈原《离骚》里“纫秋兰以为佩”的“秋兰”，经闻一多等学者考证就是佩兰，是先秦时期重要的香草文化符号。医学典籍首载，在现存药学文献中，佩兰（古时以“兰草”为名）最早被收录于《神农本草经》，还被列为上品，明确记载了它“主利水道，杀蛊毒，辟不祥”的药用功效。被称作“王者之香”“香祖”。更早的理论记载，《素问·奇病论》有“治之以兰，除陈气也”的表述，这里的“兰”就是佩兰，是现存最早记录佩兰药用思路的医学文献。佩兰在国内分布范围很广，传统公认的佩兰道地产区为江苏、浙江、河北、山东等地，产出的药材品质认可度较高。佩兰味辛，性平，主归脾、胃、肺经。具有芳香化湿、醒脾开胃、发表解暑功效，主治：1、湿阻中焦证。针对湿浊困阻脾胃引发的脘腹胀满、恶心呕吐、口中黏腻、食欲不振、舌苔厚腻等不适，尤其擅长改善脾经湿热导致的口甜、口臭、多涎的“脾瘅”症状。2、暑湿表证。可缓解夏季暑热夹湿引发的发热、头胀胸闷、肢体酸重等不适。3、湿温初起。针对湿温病初发阶段，身体出现发热倦怠、胸闷不饥等湿热初犯的表现。项阴虚血燥、气虚者慎服。现代临床用它辅助调理部分皮肤湿疹、瘙痒类问题，外用煎洗可起到抑菌舒缓的作用。现代研究全草含挥发油。油中含聚伞花素、乙酸橙花醇酯，叶含香豆精、邻香豆酸、麝香草氢醌。其他尚含有三萜类化合物。现代药理研究证实，佩兰含挥发油等成分，具备抗菌、抗炎、促进消化液分泌的作用，对多种致病菌有一定抑制效果。
二、佩兰的配伍运用
临床上，佩兰常见的配伍：1、配伍藿香。是传统名方藿香正气散的核心组成部分，二者挥发油成分协同作用，化湿和中、解暑发表的效果大幅增强，也常被制成藿香佩兰茶作为暑季调理饮品。2、配伍陈皮。该组合是化湿理气的高频搭配，常见于香砂六君子汤等经典方剂中，二者协同改善脾胃湿滞引发的脘腹胀满、食欲不振，在梅雨季节的日常脾胃调理中使用频率很高。3、配伍茯苓。作为利水渗湿类方剂的常见组合，它常出现在五苓散等方中，实现“芳香醒脾+淡渗利湿”的互补效果。4、配伍白术。这是健脾化湿的经典配对，收录于参苓白术散等常用方剂中，佩兰的辛散之性被白术的补脾功效制约。
总之，佩兰是中国传统文化中极具分量的香草植物，有着深厚的文化底蕴和明确的花语内涵。古有端午节“沐兰汤”习俗；佩兰香气清冽不浓烈，静而不争、久闻愈醇，是最早被赋予“君子”品格的香草之一，代表着高洁忠良的品行。佩兰的花语是美好、高洁。
许建阳
于朗麓书斋
2026.6.20
