《岭南中医沙河朗麓书院长联》

沙河一脉医道承，朗麓堂前橘井耕。

五虎神针病魔驱，岐黄薪火济苍生。

                            ——许建阳题记  

提起书院，人们会想到中国著名的四大书院，应天书院（河南商丘）、岳麓书院（湖南长沙）、白鹿洞书院（江西庐山）、嵩阳书院（河南登封太室山）。书院，是中国特有的教育组织和学术研究机构，书院以自由研习为主，集众讲授为辅，无定期以老师解经文、谈体会、讲心得。“侣山堂”开山者张志聪创立了我国中医教育，以书院讲学形式培养医学人才之先河。朗麓书院以中医岭南沙河学派宗旨“仁心仁术，至诚至精，博爱博意”为教学指南，理论上，倡导中医辨机论治；诊断上，重视望闻问切查；治疗上，主张理法方药（穴）术一线贯通；处方上，强调君臣佐使守之“五行方”；针灸上，创立“五虎擒羊”系列针法等。以培养临床中医药优秀人才为目标。特此撰写《岭南中医沙河朗麓书院长联》如下：

上联：五百里岭南，自阳台发脉，沙河贯脉，汇作杏林春水；八千年医道，由葛洪开宗，思邈传宗，蔚成华夏岐黄。观：携徒采药，罗浮山下辨真伪；传道授业，朗麓堂中论岐黄。碑林摹刻灵枢字，药圃栽培本草香；望闻问切探精微，针灸推拿授妙方。更有：三基五典，诵习经方明理法；四时八纲，临证随师悟阴阳。教弟子，承师道，采药辨草，碑林摹刻，薪火永续；立医德，树仁心，济世活人，橘井流芳，功垂万古。

下联：三万程神州，自南海扬波，鹏城鼓浪，激荡医坛新潮；百千载经方，赖时珍集典，仲景垂方，熔铸沙河精要。忆：随师临证，大沙河畔析病机；经典研习，阳台山前悟真谛。专病专方精准治，中西合璧创新篇；一带一路扬国粹，仁心仁术济苍生。尤重：口传心授，薪火相传继绝学；言传身教，衣钵相承续华章。研经典，拓视野，一带一路，弘扬国粹；济苍生，续新篇，悬壶济世，德泽四方。 

横批 杏坛薪火

许建阳

于朗麓书斋

2025.8.3

注解：

1、上联描写朗麓书院‌地理与学术源流，开篇“五百里岭南”以空间维度奠定格局，“阳台发脉”与“沙河贯脉”既实指学派地理渊源，又暗喻学术传承脉络。“杏林春水”意象生动展现教学相长的勃勃生机。‌教学场景刻画，“携徒采药”与“传道授业”构成动态教学画卷，罗浮山与朗麓堂形成虚实相映的教学空间。“碑林摹刻”与“药圃栽培”则突出岭南学派“读经典、识百草”的独特教学法。 ‌学术精髓凝练，“三基五典”与“四时八纲”精准概括中医教学体系，而“临证随师悟阴阳”更点明“师承教育”的核心价值。末段“薪火永续”与“功垂万古”升华传承意义，橘井典故强化医德教育。

2、下联展望‌时代发展视野，“三万程神州”将视野推向全国，“鹏城鼓浪”融入深圳元素，展现学派立足岭南、面向世界的格局。‌临床教学特色，“随师临证”与“经典研习”形成理论与实践的教学闭环，大沙河与阳台山再次呼应地理标志。“专病专方”与“中西合璧”体现现代中医教学创新方向。‌传承方式创新，“口传心授”与“言传身教”既保留传统精髓，“一带一路”又彰显时代使命。末句“德泽”留白，引发对医者仁心的无限遐思。

3、横批点睛“杏坛薪火”。“杏坛”典出孔子讲学处，喻医教重地“薪火”既指学术传承，又喻教学热情整体展现岭南中医沙河学派“承古拓新”的教育理念。

4、长联特色：1）‌时空经纬法‌：上联重历史纵深，下联重空间拓展，形成立体传承图景；2）‌教学场景剧‌：采药、临证等场景如电影镜头般生动；3）‌数字对仗法‌：“五百里”对“三万程”，“八千年”对“百千载”；4）‌虚实相生术‌：实景阳台山与虚指“杏林”结合。

此联展现了岭南中医教育的“活化石”，既传承了“师带徒”古训，又展现了现代中医教育的创新气象。 