为有源头活水来——经渠穴

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

                              ——朱熹（宋） 

‌“半亩方塘”与“鉴”，“方塘”象征人的思想或学问体系，“鉴”（镜子）突出其澄澈明净，暗含儒家“明心见性”的修养追求。以“天光云影共徘徊”描绘池水映照万象的动态，隐喻知识积累中思辨的流动性与开放性。‌“源头活水”的哲理升华，“活水”比喻持续更新的知识或思想资源，保持精神活力。‌寓理于景，理趣交融。达到“诗中有理，理中有境”的效果。“徘徊”“清如许”等词既描摹自然之景，又暗含思辨的动态过程，实现诗意与哲思的双重张力。‌语言凝练，结构精巧。四句诗中，前两句设境，后两句释理，形成“景—问—答”的逻辑闭环，层次分明。“鉴”“渠”等词精准凝练，兼具画面感与隐喻性，如“鉴”既指池塘如镜，亦暗示读书可照见本心。‌与道家“水哲学”的对话。《道德经》以“上善若水”赞水之柔，朱熹则强调水的“更新”之力，二者互补：道家重水的自然无为，儒家重水的进取不息。‌与禅宗“镜喻”的比较。禅宗以“明镜台”喻心性本净，需勤拂拭（如神秀诗），朱熹则以“鉴”喻学问，需“活水”涤荡，二者均强调动态修为，但朱熹更重外部知识的注入。朱熹的《观书有感》以寥寥28字，将理学思想、治学之道、生命哲学熔于一炉，通过“方塘—活水”的意象，构建了一个跨越时空的隐喻系统。诗中未直接提及“读书”，却以“观书有感”为题，引导读者自行关联“方塘”与“读书”，这种留白使诗意更具开放性与启发性。

一、经渠的定位功效

经渠，属于手太阴肺经之经穴，出自《灵枢·本输》。经渠穴名解，1、经渠。经，经过、路径也。渠，水流之道路也。穴名之意指本穴为肺经经水流经的渠道。本穴位置因处列缺穴之下部，列缺穴溢流溃缺之水在此处又回流肺经，故名。2、肺经经。经，动而不居也。因肺经的经水由本穴经过，动而不居，故为经穴。3、本穴属金。属金，指本物质表现出的五行属性。本穴物质为列缺穴传来的地部经水，为血、性温热，在本穴流行时的变化是蒸发散热，为生气之穴，故其属金。位于桡骨茎突内侧，腕横纹上1寸，桡动脉桡侧凹陷中。主治气管炎，支气管，哮喘，肺炎，扁桃体炎，发热，胸痛等呼吸系统疾患以及精神神经系统疾病。功能作用：宣肺理气，清肺降逆，疏风解表。“经主喘咳寒热”，故经渠具有疏风解表、宣肺理气、清肺降逆之功，可用于治疗宣降失常所致的发热恶寒，咳嗽气喘，胸闷胸痛，及肺热上壅咽喉的肿痛；因经渠位于腕关节处，故有舒筋利节的近治作用。主治病证：咳嗽气喘、胸闷胸痛、咽喉肿痛；手腕痛、掌中热；落枕。在气不太顺或者气接不上来时，可用中指指腹揉经渠4—5分钟，有降逆平喘的作用，能使呼吸轻松顺畅。避开桡动脉，直刺0.1—0.3寸，局部酸胀；针刺时应避开桡动脉进针。艾炷灸或温针灸3—5壮，艾条灸5—10分钟。因此穴靠近桡动脉，不宜瘢痕灸。按摩手法。按法、点法、揉法、按揉法、点揉法、点按法、掐法、拇指弹拨法等。 

二、经渠的配伍应用

临床上经渠穴常见配伍：‌1、配伍天府，治疗肺气壅盛导致的暴喘、胸痛。 （《针灸甲乙经》‌：胸中膨膨然，甚则交两手而瞀，暴痹喘逆，刺经渠及天府。）2、配伍曲池、合谷以清热宣肺，治疗‌热病喘逆。（《扁鹊神应针灸玉龙经》‌：经渠主热病喘逆。）3、配伍肺俞、膻中，治疗‌胸满咳逆，增强降逆平喘之效。（《针灸资生经》经渠主胸满，咳逆上气，喘不得息。）4、配伍列缺、太渊，调理肺经气血，治疗腕臂疼痛。（《灵枢·本输》经渠为手太阴肺经“经穴”，主“行气通络”）。5、配中脘、足三里调和脾胃，治疗‌胸背痛及心痛伴腹胀，（《外台秘要方》疟寒热；胸背痛，腹中膨膨然；心痛欲呕。）6、其他经典配伍：‌咽喉肿痛，经渠配少商、尺泽，清肺利咽。‌咳嗽痰多，经渠配肺俞、膻中，化痰止咳。‌胸胁胀满，经渠配丘墟，宽胸利气，治胸背痛。

总之，经渠系肺经经水流经的渠道。其气血特征，气血物质为地部经水和天部之气，地部经水性温热，天部之气性凉湿。本穴的地部经水一方面循肺经流向太渊穴，一方面又不断气化上行天部。以气化水湿的形式将肺经气血的热能传输天部。寒则补而灸之，热则泻针出气。

许建阳

于朗麓书院

2025.4.2