唾为肾之液

——中医说文解字之五十

人人都有人参果，何必迷信找活佛。

白玉齿边有玉泉，涓涓育我度常年。

                                      ——佚名  

人参果《西游记》记载：“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”其中神奇之处不禁令人神往。清代名医程钟龄在《医学心悟》中记载了一则与人参果有关的故事。“昔者纯阳吕祖师，出卖人参果，一文一枚，专治五劳七伤，诸虚百损。并能御外邪，消饮食，轻身不老，却病延年。真神丹妙药也。市人闻之，环聚争买者千余人。祖师大喝曰：此果人人皆有，但汝等不肯服食耳。众方醒悟。”程钟龄具体地阐迹了“人参果”的服法：“常以舌舐上腭，令华池之水（即睡液）充满囗中，乃正体舒气，以意目力送至丹田，数十乃止。”了了数言，提纲挚颌，言简意赅，概括了气功锻炼调身、调息、调心三大要素。

一、唾的源流及演变

“唾”是形声字。小篆，从口，垂声。隶变后楷书写作“唾”。基本字义，口腔里的消化液：唾液。唾涎。唾沫。啐，从嘴里吐出来：唾弃（吐唾沫表示轻视、鄙弃）。唾骂。唾手可得。唾面自干。“唾”的本义为口液、唾沫。唾字的结构，左边一个“口”，右边一个“垂”。“垂”字的一般解释为：“东西一头挂下：垂杨柳。垂钓。垂直。垂线。”在口腔里，什么东西是一头挂下的呢？只有水这种东西。俗话说，人往高处走，水往低处流。这就很好理解唾液了。《说文解字》：“唾，口液也。从口，垂声。”（唾，口中唾液。从口，垂声。）

二、中医唾生理病理

中医认为唾液能滋养五脏六腑，唾液称之为“金津玉液”，还给予“琼浆”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“华池之水”等美称，唾液是人体津液的重要组成部分，是生命的物质基础之一，咽下后可化生津血，滋养五脏六腑。唾为肾之液。换言之，也就是肾功能的外在表现。唾为口津中较粘稠多泡沫的液体，有润泽口腔，滋润食物及滋养肾精的功能。肾与五液中的唾有密切关系。生理上，肾的经脉向上挟于舌本。唾为肾精所化肾阳气化阴液上腾，输于口腔；病理上，多唾或久唾易耗损肾精。肾阴不足口干咽燥。肾阳不足唾少口干而不欲饮。说到唾液，不能不提古代养生经常用的的功法，叫赤龙搅海。“赤龙”即舌头，“华池”“海”即口腔。“赤龙搅海”就是在不饮食情况下，经常用舌头在口腔内搅动，使体内的水分上升至口腔，通过唾液腺变唾液再徐徐咽下，从而达到健身祛病、延年益寿的目的。

咽唾术是比较简便、实用、有效的养生方法。东晋葛洪先师常以咽津代食尊为“葛仙”。唐代名医孙思邈极力推崇咽唾术，并称此为尽享天年的妙法之一。

许建阳

于朗麓书院

2024.3.4