中医阴阳学说

——说文解字中医系列之十一

天地斯文元未老，百年曾到岭南无。

偶观陈子云潭记，便是濂溪太极图。

龙马龟书千古在，青天北斗几星孤。

凭君着我西窗眼，卖免人间或老夫。

明·庄昶  

太极图称为“中华第一图”，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，又称为“阴阳鱼太极图”。从孔庙大成殿梁柱，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。阴阳太极图的含义，表达了一阴一阳谓之道这样的哲学观点。阴阳鱼，白鱼代表阳，黑鱼代表阴，意思是太极生两仪，阴阳又可相互转化，阴极生阳，阳极生阴。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

一、阴阳字的起源

阴（陰、隂）字最早见于金文，原属形声字，从阜从侌，左为形，右为声。其本义为山的北面，水的南面，阳光照不到的地方。现代简化为“阴”，变成会意字。与“阳”相对。《说文解字》：“阴，闇也。水之南，山之北也。从汉字简化方案》用“月”（与“日”相对，表示没有阳光）代替繁体楷书字形中的“侌”（天空多云而没有阳光），另造会意字“阴”。

阳字，六书属会意兼形声字。甲骨文的“阳”字左边是“阜”（土山），有升高的意思；右边上部是“日”，下部是“T”，是祭神的石桌（或指树枝），表示太阳升到了祭桌的上方。金文在“T”的左下方加“彡”，表示阳光，变为“昜”，会意太阳升起，阳光普照，“昜”兼表声（右边是一盏明灯，明灯升高，光明至极）。篆文承续金文字形。小篆线条化。隶书将篆文字形中的“阜”写成“左耳旁”。楷书笔画化，“阜”变为“左耳刀儿”。简体楷书以“日”代正体楷书的“易”，成为通用的简化字“阳”。“暘”的本字，表示日光照耀。“阳”字的本义指山的南面、水的北面，即受光的一面；引申为太阳、阳光，又引申为温暖，还引申为明亮；又指古代的哲学概念，与“阴”相对；又有“外露的”“表面的”的意思。据《说文》：“阳，高明也”。

二、中医阴阳学说

阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算数和逻辑不可分割的节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

阴阳概念被古代医家从哲学领域引入医学领域，与长期积累的解剖、生理、病理知识和疾病防治经验相结合，并被赋予了特定的医学含义，形成了具有中医学特点的阴阳学说。诸凡人体之禀赋、结构、功能以及疾病之病因、病机、诊断、治疗、用药等莫不有阴阳之分，并以阴阳学说的对立制约、互根互用、消长平衡及相互转化等来阐释人体生命活动的客观规律，用以阐述自然与人体“天人相应”的整体联系，从而成为中医学理论体系的重要组成部分。

总之，阴阳代表着相互对立而又相互关联的属性，凡属剧烈运动的、外向的、上升的、温暖的、明亮的事物或现象都属于阳的范畴；凡属于相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的事物或现象都属于阴的范畴。阴和阳的相对属性引入医学领域后，将对于人体具有推动、温煦、兴奋作用的物质和功能统属于阳，将对于人体具有凝聚、滋润、抑制作用的物质和功能统属于阴。

许建阳

于学苑1098

2023.2.2