医者，义也

——说文解字中医系列之六

                安神定志大慈心，

                诊疗救治形候尽，

                至精至诚含灵生。

                理法方药如伺亲。

                      许建阳题记  

“健康所系，性命相托”，是每一位进入医学院校成为医学生时，必须宣誓的内容，遗憾的是目前有些医学院校医学生，没有进行这样一个庄重而神圣的环节。医者义也，可见于《希波拉底誓言》、《日内瓦宣言》、《中华人民共和国医学生誓词》、《大医精诚》等等。先不论国情现状如何，都要求医者具有高尚情操。墨子曰：“义，可以利人，义，天下之良宝也。夫义，天下之大器。”“义”有道德、道义、正义、端正之意。即“以正为义”。

一、第一女名医义姁

我国历史上记载的第一个女医生叫义姁，其生平见于司马迁的《史记》酷吏列传“义纵”传中，她创下了好几个史上第一。我国历史上记载的第一个女医生、中国古代四大女名医之首、历史上唯一一位被皇帝（汉武帝）册封的女国医。她是汉代河东人，汉武帝十大酷吏之一义纵的姐姐，民间女医生，后进宫为王太后治病，受王太后的宠幸，并最终获得汉武帝的册封。

《史记》记载了义姁的品行：王太后想提携义姁的兄弟子侄为官，询问义姁时，义姁认为自己的弟弟义纵品行不好，不应入朝为官，因此回绝了太后的好意。后来义纵还是被保举为官，果然成为武帝手下著名的酷吏。由此可见，义姁的品德十分高尚，从未想过通过自己的医术去谋官或害人。一颗仁慈的心跟医术同样重要，义姁高洁的品质使她深受爱戴，成为青史留名的女神医。

二、义字的本义引申

义（義）字始见于商代甲骨文，其古字形像带装饰的锯齿状长柄兵器，这种兵器是用在各种仪典上的礼器，后用于比喻礼仪、威仪，并引申指品德的根本，伦理的原则。又表示合乎正义的。义始见于商代甲骨文，上部是“羊”，下部是“我”。西周金文“羊” “我”二旁已开始分离。简体的“义”最早出现在元朝，现代所用的简体字“义”产生于明清时代。

古人把“羊”作为和善的象征。“我”本来是指一只有棱有角，还具有锯齿状的刀刃的兵器，后假借作第一人称的代词，指自己。意思是像羊一样与人为善，一切好事、善事应从“我”做起；“我”原指一种长柄的兵器，这种兵器在战场上不太灵便顺手，但在仪仗队里用得上，所以在部族祭祖时，除了供上羊头之外，还有手握“我”的武士作仪仗队。“义”像是顶部有羊角形装饰的“我”。这个上有“羊”，下有“我”这仪仗的“义”字，作用在于“仪”，“义”本义即为威仪、礼仪。《说文解字》“义，己之威仪也。从我、羊。”

二、医者义也仁心术

“利者义之和也。”利，利益，好处。义，道德、道理或行为。和，是人或事之间的和谐、协调。与己和，身与心和，与灵和，与他人和。用道义与己、与他、与天地万物万灵，都能和。对利益的追求，必须要讲求道义，彼此之间做到和谐统一，在利他的同时利己。

中国先圣认为“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己永远是以成就他人为前提。“圣人后其身而身先，其身而身存，以其无私邪，能成其私。”遵循规律，符合道义，和谐一致。

综上所述，医者义也，医者要用扎实精湛的技术，不断解决病人的痛苦，常怀“言不可治者，未得其术也”的精神。正如孙思邈在《大医精诚》所说“医乃生死所寄，责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”这就是医者的责任！

许建阳

于深圳学苑1098

2022.12.14