中医方剂命名之五
——太极两仪四象八卦之美
鸣鹤在阴，
其子和之。
我有好爵，
吾与尔靡之。
——《周易·中孚》九二爻的爻辞
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易传·系辞上传》：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”即指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面，而它们之间却是既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，甚至包括中医方剂的命名。
一、太极——天地未开、混沌未分
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
太极膏出自《同寿录》卷尾，别名：鸡蛋膏，由柳枝、桑枝、槐枝、桃枝、李枝、梅枝、杏枝、鸡蛋、葱、铅粉、麻油等组成，具有提脓拔毒，敛疮收功之功效，主治大小肿毒、疮疖初起，热疖、鸡眼更效。
太极丹出自《何氏济生论》卷二。祛痰剂，五倍子组成，具有生津止渴，宁嗽，主治咳嗽，用法：每噙少许。
二、两仪——阴阳天地，奇偶刚柔
两仪指天地或阴阳。关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
两仪膏出自《玉钥续编》、《景岳全书》卷五十一，由人参、大熟地组成，具有滋阴生津，补气养血功用，主治咽喉白腐，打呛，音哑，气喘，积劳虚损，阴虚精不化气，以致气血两虚，身体消瘦，精神倦怠，惊悸健忘，耳鸣目眩，面色萎黄，肢软乏力，以及病后体虚者。
三、四象——青龙白虎，朱雀玄武
四象，是指天空中东南西北四大星区。我国古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。
1、青龙，青龙为星名，起源于上古星宿崇拜。二十八宿中东方七宿的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色青，表东方，原为古老神话中的东方之神，
（1）大青龙汤出自《伤寒论》，由麻黄、桂枝、杏仁、甘草、生石膏、生姜、大枣组成，具有辛温解表，兼清郁热之功效。主治外感风寒，兼有里热，恶寒发热，身疼痛，无汗烦躁，脉浮紧。亦治溢饮，见上述症状而兼喘咳面浮者。发汗解表。方中用麻黄、桂枝、生姜辛温发汗以散风寒，能使内热随汗而泄。甘草、生姜、大枣甘温补脾胃、益阴血，以补热伤之津；无津不能作汗，又可以充汗源。石膏甘寒清解里热，与麻黄配伍能透达郁热。杏仁配麻黄，一收一散，宣降肺气利于达邪外出。诸药配伍，一是寒热并用，表里同治，侧重于“于在表者，汗而发之”；二是发中寓补，汗出有源，祛邪而不伤正。配伍特点：麻黄甘温，桂枝辛热。寒伤营，以甘缓之；风伤卫，以辛散之。故以麻黄、桂枝为臣。甘草甘平，杏仁甘苦，佐麻黄以发表。大枣甘温，生姜辛温，佐桂枝以解肌。石膏辛甘微寒，质重而又专达肌表为使也。营卫阴阳俱伤，则非轻剂所能独解，必须重轻之剂同散之，乃得阴阳之邪俱已。歌诀：大青龙汤桂麻黄，杏草石膏姜枣藏，太阳无汗兼烦躁，散寒清热此方良。
（2）小青龙汤出自《伤寒论》，由麻黄、芍药、细辛、炙甘草、干姜、桂枝、五味子、半夏组成，具有辛温解表，解表散寒，温肺化饮之功效。主治外寒里饮证。恶寒发热，头身疼痛，无汗，喘咳，痰涎清稀而量多，胸痞，或干呕，或痰饮喘咳，不得平卧，或身体疼重，头面四肢浮肿，舌苔白滑，脉浮。方中麻黄、桂枝相须为君，发汗散寒以解表邪，且麻黄又能宣发肺气而平喘咳，桂枝化气行水以利里饮之化。干姜、细辛为臣，温肺化饮，兼助麻、桂解表祛邪。然而素有痰饮，脾肺本虚，若纯用辛温发散，恐耗伤肺气，故佐以五味子敛肺止咳、芍药和养营血；半夏燥湿化痰，和胃降逆，亦为佐药。炙甘草兼为佐使之药，既可益气和中，又能调和辛散酸收之品。配伍特点：辛散与酸收相配，散中有收；温化与敛肺相伍，开中有合。歌诀：小小青龙最有功，风寒束表饮停胸，细辛半夏甘和味，姜桂麻黄芍药同。
2、白虎，白虎战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。西方的代表，西方在五行中属金，色是白的。
白虎汤出自《伤寒论》，由石膏、知母、粳米、甘草组成，具有清气分热，清热生津之功效。主治气分热盛证，壮热面赤，烦渴引饮，汗出恶热，脉洪大有力。方中石膏辛甘大寒，入肺胃二经，功善清解，透热出表，以除阳明气分之热，故为君药；知母苦寒质润，一助石膏清肺胃热，一滋阴润燥。佐以粳米、炙甘草益胃生津。配伍特点:石膏、知母相须为用，可增强清热生津之功。运用:本方用于气分热盛证。临床应用以壮热面赤、烦渴引饮，汗出蒸热，脉洪大有力。歌诀:白虎膏知甘草粳，气分大热此方清，热渴汗出脉洪大，加入人参气津生。
3、朱雀，朱雀原为古老神话中的南方之神，朱雀又可说是凤凰或玄鸟。是南方七宿的总称，朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，故又叫火凤凰。
朱雀汤出处（《圣济总录》卷八十六），由雄雀、赤小豆、赤茯苓、人参、大枣、紫石英、远志、紫菀、丹参、小麦、甘草组成，具有益气养心，补损之功，主治心气劳伤，心气劳伤引起的气短、心悸，动则心动不宁，夜寐不佳。
4、玄武，玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的，玄武原为古老神话中的北方之神，从先秦时代开始它就是代表颛顼与北方七宿的神兽。
玄武汤出自《伤寒论》，又称真武汤，由茯苓、芍药、生姜、附子、白术组成，具有温阳利水之功效，主治阳虚水泛证。畏寒肢厥，小便不利，心下悸动不宁，头目眩晕，身体筋肉瞤动，站立不稳，四肢沉重疼痛，浮肿，腰以下为甚；或腹痛，泄泻；或咳喘呕逆。舌质淡胖，边有齿痕，舌苔白滑，脉沉细。本方以附子为君药，本品辛甘性热，用之温肾助阳，以化气行水，兼暖脾土，以温运水湿。臣以茯苓利水渗湿，使水邪从小便去；白术健脾燥湿。佐以生姜之温散，既助附子温阳散寒，又合苓、术宣散水湿。白芍亦为佐药，其义有四：一者利小便以行水气，《本经》言其能“利小便”，《名医别录》亦谓之“去水气，利膀胱”；二者柔肝缓急以止腹痛；三者敛阴舒筋以解筋肉瞤动；四者可防止附子燥热伤阴，以利于久服缓治。配伍特点:温脾肾以助阳气，利小便以祛水邪。运用:本方为温阳利水之基础方。临床应用以小便不利，肢体沉重或浮肿，舌质淡胖，苔白脉沉为辨证要点。歌诀:真武汤壮肾中阳，茯苓术芍附生姜，少阴腹痛有水气，悸眩瞤惕保安康。
四、八卦——乾坤巽震，坎离艮兑
八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
1、乾，乾卦的含义，先天数为一，后天数为二。乾卦可以代表人的头脑、中枢神经、思维想法，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。就五行而言，乾代表金。季节而言，代表秋冬相交。人物而言，代表君、父、上级领导、官宦、老板等。地理而言，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。
乾阳汤出自《益生方略》，为治疗失眠的之经典方。由枣仁、远志等药材组成。本方重用生地，一滋肾水以补阴，水盛则能制火，一入血分以养血，血不燥则津自润，是为主药。玄参、天冬、麦冬有甘寒滋润以清虚火之效，丹参、当归用作补血、养血之助。以上皆为滋阴、补血而设。各家论述，《医方考》：人参养心气，当归养心血，天、麦门冬所以益心津，生地、丹、玄所以解心热，柏子仁、远志所以养心神，五味、枣仁所以收心液，茯苓能补虚，桔梗能利膈，诸药专于补心，劳心之人宜常服也。
2、坎，坎卦的含义，先天数是六，后天数是一。就人体来说，坎卦代表了耳朵、肾脏、泌尿系统等；五行来说，代表了水；季节而言，代表着冬天；人物而言，代表中男；就地理来说，先天方位为西方，后天方位为北方。
坎离汤出自《类编朱氏集验医方》卷五。由荜澄茄、石菖蒲、白术、茯苓、木香、甘草、半夏、紫苏子组成，有定喘之功效。主治喘证，虚喘昼轻夜重，食减神昏。《类编朱氏集验医方》：“坎离汤，专定喘。湘乡何元弼方，荜澄茄、石菖蒲各半钱，白术、茯苓、木香各一钱，甘草、半夏泡七次、紫苏子各二钱，水一盏半煎，不用姜。”
3、艮，艮卦的含义，先天数为七，后天数是八。就人体而言，艮卦代表了手；五行来说，代表土；季节而言，代表冬春之交；；就人物来说，代表少男，贵人等。地理方面，先天方位是西北方，后天方位是东北方。
都艮丸出自《摄生众妙方》卷七，又称都梁丸、芷弹丸，由香白芷大块（择白色新洁者，先以棕刷刷去尘土，用沸汤泡洗4-5遍）。制法：上为细末，炼蜜为丸，如弹子大。功能主治：诸风眩晕，妇人产前产后乍伤风邪，头目昏重，及血风头痛，暴寒乍暖，神思不清，伤寒头目昏晕。临床应用：头痛病案：王定国因被风吹，项背拘急，头目昏眩，太阳并脑俱痛，自山阳(如手)舟至泗州求医，杨吉老既诊脉，即与药一弹丸，便服，王因款话，经一时再作，并进2丸，痛若失去。王甚喜，问为何药？答云，但1味白芷耳。是药出自都梁名人，可名都梁丸也。
4、震，震卦的含义，先天数为四，后天数为三。在人体中，震卦代表了脚、骨骼、神经等。就五行来说，代表了木。就季节来说，代表着春天。在人物中，代表了长男，家中健康男性，是人生最旺盛的时期。对地理来说，先天方位为东北方，后天方位为东方。
震伏丸出自《外科证治全书》卷四。由郁金、乳香、没药、五灵脂、当归元胡、赤芍、远志、石菖蒲、茯神、牡蛎各等份等组成，功效行气活血,化痰散结，主治气、血、痰凝聚胃脘,胃脘胀满、疼痛、脘腹部有积块,纳差,乏力,或咽下困难,或呕吐反胃,舌质暗有瘀点。该方是一首气、血、痰共治的方剂。脾胃虚弱,不能健运,湿浊凝聚成痧,痰阻气机,复因情志内伤,脏腑失和,气机不利,血行不畅,脉络壅塞,痰浊与气搏结,久结积块。方中郁金元胡行气祛瘀止痛偏理气分;乳香、没药、五灵脂、当归、赤芍活血祛瘀止痛偏理气分;乳香没药、五灵脂、当归、赤芍活血祛瘀行气,偏行血分;远志、菖蒲、茯神开窍化湿,偏去痰滞;牡蛎软坚散结以助诸药。如此应用,则气、血、痰之结可解,积块可消。
5、巽，巽卦的含义，先天数是五，后天数是四。就人体而言，巽卦代表着腿，与震卦可相类。五行方面，代表了木；季节而言，代表了春夏之交；人物而言，代表长女，少妇，有温柔顺从之德；地理而言，先天方位为西南方，后天方位为东南方。
巽顺丸出自《张氏医通》卷十三，别名乌鸡丸，由乌骨白丝毛鸡、乌贼骨、根、鲍鱼组成，主治妇人倒经，血溢于上；男子咳嗽吐血，左手关尺脉弦，背上畏寒，有瘀血者。
巽灵丹出自《青囊秘传》，由前胡,枳壳,柴胡,桔梗,独活,甘草,羌活,荆芥,茯苓,葛根,薄荷,防风,黄芩组成，功效主治：一切伤寒伤风，头痛发热。
6、六、离卦的含义，先天数十三，后天数是九。在人体方面，离卦代表了眼睛、心脏、上焦。就五行而言，代表了火。季节来说，代表了夏天；人物而言，代表中女、文人；地理而言，先天方位为东方，后天方位是南方。
离中丹出自《医学衷中参西录》，由生石膏、甘草、朱砂组成，具有清热泻肺之功，主治肺病发热，咳吐脓血，兼治暴发眼疾，红肿作痛，头痛齿痛，一切上焦实热之症。
7、七、坤，坤卦的含义，先天数是八，后天数为二。就人体而言，坤卦代表腹部、脾胃；五行而言，代表着土；季节而言，代表着夏秋之交。人物而言，代表母亲。地理而言，先天方位为北方，后天方位为西南方。
坤顺汤出自《医醇剩义》卷四，由党参、茯苓、白术、甘草、山药、花粉、石斛、料豆、川断、牛膝、红枣、莲子组成，功能主治：肉痿，胃干而渴，肌肉不仁。坤宁散出自《医方易简》卷三，由乌药、厚朴、麦芽面、山楂肉、广木香、蓬莪术、京三棱等组成。功能主治小儿恣食肥腻，过啖生冷，腹坚胀痛。
坤髓膏出自《何氏虚劳心传》，由黄牛脊髓（腿髓全用弥佳，去筋膜捣烂，八两） 山药（蒸，研细末，八两） 炼白蜜（八两） 共捣匀，入瓷器内隔汤煎，一炷香为度，空心用鸡子大一块，白汤调服。具有补中填骨髓，润肺泽肌肤，安脏平三焦，续绝阳，益气力，除消渴，宁咳嗽。久服增年，虚损更宜。此补精填髓润肺宁嗽之剂，诚简便之良方，虚损之神药也。
8、兑，兑卦的含义，先天数为二，后天数为七。就人体来说，兑款象征口、舌、肺、谈吐等。五行来说，代表着金。季节方面，代表了秋天。对人物而言，代表了少女。有柔中带刚的性格，做事严肃果断。就地理来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。
兑金丸出自《治痧要略》。由大黄、天麻、苍术、麻黄、雄黄、甘草、真蟾酥、丁香、麝香、朱砂组成，具有醒脑开窍，芳香除痰，主治痧胀痰厥并卒中寒暑，不省人事，惊风险症，牙关紧闭，山岚瘴气，夏月途行，空心触秽，痈疽疔疮，蛇蝎毒虫所伤，小儿发痘不出，闭闷而死，痰涎壅盛；小儿急慢惊风，脚直眼倒，牙关紧闭，自缢胸口尚温者，跌死、打死、惊死、喝死、霓魅死、气闭死、溺死、闭死、痰厥、冷厥，尚略有微气者。
总之，医易同源，中医理论的基础包含气一元论、阴阳五行、脏腑经络学说。气一元论在易经中就是易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，就是从无极到太极的衍化过程，这也包含了自然万物整体观、社会整体观和人身整体观。
许建阳
于学苑1098
2022-6-10
