孟河医派奠基人——许叔微

经方学派创始奇，

名医进士孟河基。

类证普济本事方，

海上仙方枕中秘。

许建阳题记 

许叔微（1079～1154），字知可，宋真州（今江苏仪征市）白沙人，宋代杰出的医学家、研究和活用《伤寒论》的大家、经方派创始人之一，孟河医派奠基人。许叔微心慈近佛，志虑忠纯，遇事敢言，为人豪爽，弃官归医，终享“名医进士”之誉，百姓奉为神医。著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《类证普济本事方》和《仲景脉法三十六图》等。

一、父母痛念励志学医

许叔微父许浚，为武大夫，官至左翊武功郎，许氏11岁，家庭遭难。先是父亲患瘟疫，突然病逝，后父亲去世还没到一百天，母亲撒手人寰。许叔微成了孤儿，靠亲戚和乡邻的帮助勉强度日和求学。年少的他，“痛念里无良医，束手待尽”，发誓要成名医，立志拯救众多像父母一样的病人。从此以后，研读《伤寒论》等医学经典。就这样数十年如一日地勤学，兼之对医圣张仲景医学的大胆实践，许叔微逐渐成为了远近闻名的名医。

二、良相良医 名医进士

北宋为金国所灭，康王赵构迁都于临安，为宋高宗，改元建炎，史称南宋。许叔微南渡居常州，不久又迁太湖马迹山(今无锡马山)。绍兴二年(1132)，许叔微高中殿试第五名，成为许氏家族在常州第一位进士。先后历任徽州、杭州府学教授及翰林学士，人称许学士。许叔微在职期间，与抗金名将韩世忠交往甚密，许叔微经常为韩世忠诊断病情，配制医方。韩世忠非常钦佩许叔微的医术和医德，特题写“名医进士”匾额相赠。

三、表里虚实暖补脾肾

许叔微是宋代研究《伤寒论》的一大名家。对辨证施治理论多有阐述。他认为“伤寒治法，先要明表里虚实，能明此四字，则仲景三百九十七法，可坐而定也”。在其学术思想中，较突出的是对脾肾关系的理解，认为肾是一身之根蒂，脾胃乃生死之所系，二者之中又当以肾为主，补脾常须暖补肾气。这一见解，对后世研究脾肾关系和临床应用，很受启发。

四、著书立说 影响后世

许氏心耕笔耘了多年的《仲景脉法三十六图》《伤寒百证歌》和《伤寒发微论》等，其中《普济本事方》是历史上第一部比较完备的方剂专书。《伤寒九十论》，此书不仅仅是最早的伤寒医案专集，也是我国第一部医案专著，此书在医案学发展史上以及仲景学术临床应用方面，均有不容忽视的开创意义，另外，许叔微对金元四大家的临证和温补学派的形成也有巨大影响。

后人评价许叔微有：“古来伤寒之圣，唯张仲景，其能推尊仲景而发明者，唯许叔微为最”之语；名医叶天士奉《普济本事方》为至宝，视同“枕中秘”；张锡纯则誉之为“海上仙方”。