中医的辨证观、整体观念是中医最大的特色，和西医的思维大有不同，对疾病的认识，以及在药物治疗方面是有极大的不同。

比如高血压，西医更多的是了解高血压形成的病因病理、发病机制，研究药物能够安全有效的降血压，多针对的是“病”；中医更多的是从个体的症状出发，对个体进行辨证分析治疗，所谓千人千面，用药也是千差万别，整体去调理，更多治疗的是“人”。

临床所见，有些老百姓对中西医基本的思维不理解，比如很多时候认为肝炎、肝硬化、胆结石、胆囊炎等疾病就是肝胆的问题，但其实很多肝胆的疾病并不只是肝胆的问题，有时候跟脾胃相关，从脾胃方面去调理，反而能够取得明显的疗效；而见到肝炎胆囊炎等疾病，套西医的思路，就是使用清热解毒试图消炎的方法思维，是极其愚昧的，后患无穷。

整体观、辨证论治是中医的优点和精髓所在，但从另一个侧面去看，这也变成难点，因为没有了固定的套路，流散无穷；所以传统的经方派会用六经统所有经方，而六经的方法论掌握好的话，适用性极强，几乎能囊括内外妇儿疾病。

而传统教科书，对某些病的认识往往就是分型治疗，这很多用的是脏腑辨证的思维方法，本身是没有错，但是实际临床操作起来难度非常大，首先患者的症状表现不典型，给辨证造成很大的困扰，再因为不同的个体差异很大，多数病人身体上不只是单一疾病，很多是多个疾病的共同体，症状细数下来都是十几二十个，这就非常考验医生的辩证技巧。

解决这些问题，六经的方法论是一种有效方法，另外，《四圣心源》也提供了一种临床上治病辩证的有效方法论，就是重视脾胃的升降，把脾胃作为人体中枢看待，心肝肺肾对应这个中枢的四维，形成脾胃中枢运转四维驱动的形象脏腑辨证整体观，因此在错综复杂的病机病症面前，重视脾胃的升降中枢的运转，对理解脾胃和其他脏腑的联系关系，有非常高的实用价值，可以理解为这是治杂病的要领和诀窍。

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