同情心本属人类的自然情感，可对外科医生来说，却实在是种需打磨的技术活。
可以说，医生努力的其中一个面向，就是学会把同情心转化为积极的、可操作的专业行动。
有些拗口，我慢慢写。
首先不同于常人的是，医生必须面对同情的困境。
我们都有这样的经历，每逢社会中不幸发生，或天灾、或人祸、或异国的战争，手机上的相关消息铺天盖地，读起来总令人难过。
翻阅十数条之后，终于心力交瘁，不忍再读。
这些事实就如此过去，不会影响第二早醒来的我们。
毕竟那是远方的哭声，毕竟放下手机，就可以回归到正常生活之中。
《摄影师眼中的伊拉克战争》（2004）
彼得斯在《交流的无奈》中曾写，“毕其一生，每个人只不过有时间给少数几个人以关爱。我们凡人所能做到的，恐怕只能够是爱比较亲近的人。”
针对人之精力与同情的悖论，彼得斯的答案是，那就关爱少数的眼前人吧。
可医生的困境正在于此，因为所听闻的哭声并不来自远方，而是来自近处；因为需要你付出关爱的，每一个都是眼前人。
同情已是不易，可医生的职责，又无法仅止于同情。
每次术前洗手，既是消毒，也是医生让自己心灵清零的一种仪式。
无论我们在接诊与查房时怀着何种关怀，也务必把这种同情心全部留在手术室外，避免情感波动干扰判断。
又要借旁人言，茨威格的小说《心灵的焦灼》中，康尔多医生就有这样一段论断。
“我有一次曾经警告过您，同情心这玩意，可是他妈的一把两面双刃的东西。谁要是不会摆弄，趁早撒手，尤其要稳住自己的心。”
“同情就跟吗啡一样，只有在刚开头的时候对病人是行善，是灵药，是帮助，可是如果你不会掌握分寸，剂量不当，不及时停药，就会变成凶险的毒药。”
的确是这样，当你面对求医无处的患者时，要想到他是谁的父亲、又是谁的儿子。
但只要上了手术台，就不要再去多看他的脸庞，腹腔打开，他就谁也不是，眼前所见的只有一套急需谨慎应对、仔细修复的生命系统。
悲心如水，智慧如舟。手术的技艺，同情心的收放与张弛，就是医生为自己所作的舟，避免将自己与患者都倾覆吞没于同情心之中。
写到这里，读者大概就明白为何同情之于医生，是一门技术活了。
因它不仅需要充沛、还需要分寸，更需要“行于应至，止于当止。”
尽管它是克制的，但文章结尾处，却想毫无克制地去赞颂医者的此种情感。
因为这世上有两种同情，其中一种怯懦感伤，它不对别人的痛苦抱有同感，只是害怕它触及自己的心灵，才用同情将其隔断开来保护自我。
而医生所具备的同情，是另一种积极的、勇敢的同情，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。
